La grande loi du karma:
Nous récoltons ce que nous semons
Le karma est devenu une notion très populaire, et il est souvent associé au fait que nous récoltons ce que nous semons.
Tout le monde comprend bien l’idée que nos actions ont des conséquences.
Mais est-ce que « récolter ce que l’on sème » permet vraiment de clarifier la notion de karma ?
L’expression « récolter ce que l’on sème » est utilisée dans différentes voies spirituelles ou religions, qui sont parfois très éloignées de la théorie du karma. Au-delà de l’expression elle-même, il est nécessaire de comprendre de quelle causalité il est question.
La métaphore agricole permet de s’adresser à tout le monde – une graine est plantée, et un fruit apparaîtra plus tard. Donc « récolter ce que l’on sème » est une image très parlante qui renvoie au bon sens : tout ce que nous faisons aura des conséquences, et ce n’est pas inutile de le rappeler !
Il est nécessaire de comprendre le processus causal du karma
Mais comment fonctionne le processus causal ?
Voilà le cœur du questionnement lié au karma.
Même si le mot karma est souvent employé de manière légère, presque comme une évidence, il y a en réalité une certaine complexité qu’il ne faut pas négliger, afin d’éviter des interprétations qui peuvent mener dans des impasses existentielles.
Pour en savoir plus: https://www.etre-un-bouddha.com/karma-une-notion-complexe/
La causalité est souvent envisagée d’un point de vue matériel.
Or l’enchaînement causal de notre existence dépend avant tout de notre esprit.
À quoi faut-il faire attention en priorité quand il est question de karma ?
À l’esprit.
Quand on souhaite obtenir quelque chose, parfois la fin justifie les moyens. Une certaine causalité est appliquée, mais on ferme les yeux sur les moyens employés. Peut-être allons-nous arriver à obtenir ce qui est souhaité par ce biais et ainsi être satisfaits.
Mais selon la loi du karma, aucun bonheur véritable n’est possible si nous ne veillons pas soigneusement au chemin utilisé, autrement dit aux actes posés. Seuls des actes vertueux, bénéfiques, peuvent procurer une satisfaction véritable.
Dès l’instant où un acte nuisible est posé, même si ce qui est désiré est obtenu dans un premier temps, de l’insatisfaction se manifestera un jour ou l’autre si rien n’est fait pour réparer.
Donc si nous voulons avoir la récolte du bonheur, il nous faut apprendre à incarner la vertu. La causalité ne doit pas être seulement envisagée au niveau de la matière, il faut être vigilant quant à ce qui passe dans l’esprit.
Seul l’esprit vertueux peut connaître une paix profonde,
seul l’esprit vertueux peut être libéré de l’agitation intérieure
À retenir 
Nos actes façonnent notre existence en suivant une loi de causalité.
La qualité de nos actes dépend de la qualité de notre esprit.
Une vie heureuse est une vie ancrée dans la vertu.
